? 這本經(jīng)典的《隨園詩話》，是袁枚論詩的主要著作，集中體現(xiàn)了袁枚作詩尚“性靈”的主張。“性靈”一說，本為明代“公安派”所創(chuàng)，袁枚吸取其主張并加以發(fā)展，從而在當(dāng)時(shí)王士稹的“神韻說”、沈德潛的“格調(diào)說”和翁方綱的“肌理說”充斥的詩壇上獨(dú)樹一幟，自成一派。他所主張的“性靈”，就是認(rèn)為作詩應(yīng)抒寫胸臆，辭貴自然，而不必過于講究境界的大小和格調(diào)的高下。

? 在本書中，他一再強(qiáng)調(diào)作詩要有獨(dú)創(chuàng)，反對“宗盛唐”、“學(xué)七子”、“分唐宋”、“講家數(shù)”，抨擊了擬古傾向和儒家倡導(dǎo)的溫柔敦厚的“詩教”。書中所稱譽(yù)的，多是閑情逸致之作，也有一些不滿封建禮教和程朱理學(xué)的作品，這種取向體現(xiàn)了袁枚的思想和文學(xué)主張。?